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金无止境

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日志

 
 

【财团-金无止境】大道至简 知易行难  

2014-05-17 15:29:36|  分类: 每日金评 |  标签: |举报 |字号 订阅

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近日细细品读了清代李毓秀所编写的《弟子规》,书很薄,内容也不多,仅千余字,可谓寥寥无几。然而读之,朗朗上口;思之,镌隽于心,可谓“大道至简”,字里行间透露着圣人之训,充溢着先贤“修身齐家平天下”的教导。 

  《弟子规》开篇就言“弟子规,圣人训。首孝弟,次谨信。泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。”所谓开宗明义,总叙仅用二十四字就言明全书宗旨:《弟子规》仍圣人之教诲,在于教导我们为人处事要从“孝、悌、谨、信、爱人”开始,在做好这些的基础上,再学“文”。这短短的二十四字却涵盖了人如何立于世最基本的道理。老子云:大象无形,大音希声,大道至简。最深奥的其实是最简单的。为人处事,首要学做人,然后才是学做事。

  人之初,百善孝为先,“父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒”,人人都知要孝顺父母,每个人都明白的道理,可是又有几人能完全做到,扪心自问,为人子女的我们,是否总以“工作忙”、“没时间”为借口,连父母亲仅有的“常回家看看,聊几句家常”这样最简单的愿望都未必能做到,何况是“亲有疾,药先尝。昼夜侍,不离床”,我想更多地时候,我们看到的是父母为了子女生病而日夜操劳,而夜不寐,寝难安吧。

   人人都知“人无信不立”,“凡出言,信为先。诈为妄,奚可焉”,所谓“言必信,行必果”的道理,每个人都明白,可是现实生活中又有几人能完全做到呢!反躬自省,走进社会的我们,是否在面对现实的利益考验和权欲冲击时,而屡屡“割地让城”,却又每每以“仅此一次、下不为例”为由而安慰自己,只能在无奈和挣扎中渐渐在背离诚信的道路上越走越远呢。

  人人都知道读书的好处,“万般皆下品,唯为读书高”话虽不够周全,可却是妇孺皆知的道理。读书简单吗?简单,白纸黑字,写得明明白白,清清楚楚。可是古往今来能够读好书,读成书,读懂书,用活书的人又有几何?我们是否总是“方读此”又“慕彼”,“此未终”,又顾彼呢?所谓“读书法,有三到。心眼口,信皆要。”又有几人做到呢?

  “首孝弟,次谨信。泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。”大道至简,知易行难,最简单的却往往是最难做到的,最难一以贯之的。读《弟子规》不难,读懂《弟子规》相信也不难,难就难在是否能够按照《弟子规》中所教导的做人之本,处事之道去做,难在是否能够身体力行。知易行难,说起道理来,人人都是一套一套的,可是真正做起来呢?王阳明说过,“知不行之不可以为学,知不行之不可以为穷理”,必然会导致“终身不行,亦遂终身不知”的弊病。即使现在你明白这些简单的道理,可是在实际中不去做,不践行,最终也等于“不知”而已。只有践履德行,做到事上磨炼,才能知行合一。

    也许,《弟子规》从我们为人处事之基本处着手,传达圣人之训,正是告诉我们这个“大道至简,知易行难”的道理,让我们潜心做“弟子”,从孝顺父母、尊师敬长开始学会做人,从谨慎修身、言行合一开始学会处事,从行善最乐,泛爱众人开始学会仁者爱人,去践行先贤的教诲。

 

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